Ҡөръәнгә ышанырға мөмкинме?

                                                  Ҡөръәнгә ышанырға мөмкинме?
     Был совет атеистәренең 1964 йылда яҙған «Ҡөръәнгә ышанырға мөмкинме?» тигән китабын бөгөнгө беҙҙең илдә һәм донъяла барған киҫкен сәйәсәт арҡаһында барған хәлдәрҙән сығып уҡыусыларға тәҡдим итәм. Бөгөнгө көндә лә илдәге ялған сәйәсәт (политика) пропагандаһына ышаныусылар бик күп, шул ышаныуҙары арҡаһында хатта СССР осоронда ла алдашыу, ялған булманы тип, шул заманда йәшәгән бөгөнгө «динле» әҙәмдәр үҙ дөрөҫлөктәрен иҫбат итергә маташа. Бына уҡығыҙ, һығымта эшләгеҙ, шулай уҡ тарих яҙыуҙа ла ялған мәғлүмәт бик күп булды. Бар ерҙә, бар илдәрҙә тиерлек сәйәсәт (политика) ялғанға, алдауға ҡоролған. Был депутаттарҙың төкөрөк сәсеп, буш вәғәҙәләр биреп, һайлауҙарҙа алдашыу арҡаһында үтеп, аҙаҡ кешеләрҙең хоҡуҡтарын ҡыҫҡан закондар ҡабул итеүҙәре, байҙарҙы, үҙҙәрен генә яҡлаған система төҙөүҙәре. Сәйәсмәндәрҙең бар халыҡты алдап илдәге барған хаҡлыҡты йәшереүҙәре әлеге шул пропагандаға ҡоролған. Совет осоронда ла, хәҙерге көндә лә шул ялған мәғлүмәт биргән телевизорға, шулай уҡ интернеттә ҡайһы бер каналдарҙың алдаған каналдарын ҡарап кешеләр илдәге барған сәйәсәт тураһындағы фекерҙәрендә яңылыша, аҙаша. Читать далее

Тәһәрәтһеҙ кеше

                                                              Тәһәрәтһеҙ кеше
     Һорау: мәйет йыуыусы тәһәрәтле булырға тейешме?
     Яуап: мәйет йыуыусы кешенең тәһәрәтле булыуы яҡшы, ләкин был шарт түгел, тәһәрәтһеҙҙә ярай.
     Тәһәрәтһеҙ кешенең намаҙ уҡыуы бер ваҡытта ла дөрөҫ түгел, әгәр бер кеше тәһәрәтһеҙ намаҙ ҡылһа, Аллаһы Тәғәләнең ғибәҙәтен мыҫҡыл иткәнгә хисапланалыр. Бындай эштәр боҙоҡ ғәмәлдәрҙән булғанға күрә уны ҡылыуҙан һаҡланырға кәрәк. Тәһәрәтһеҙ кешегә Ҡөръән тотоу ҙа ярамай, бер генә аят яҙылған булһа ла һаҡланырға тейеш. (Ҡайһы бер ғалимдар Ҡөръәнде танышыу маҡсатынан, мәҫәлән: һатып алыу тарафынан тәһәрәтһеҙ тоторға була тиҙәр һәм айырым ҡағыҙҙарҙағы ғәрәп телендәге аяттар Ҡөръән булып һаналмай тигән фекерҙә). Бар мәғәнә Аллаһ китабы булған Ҡөръән Кәримде хөрмәт итеү. Тәһәрәтһеҙ көйөнсә йыназа намаҙы уҡыу һәм сәждә-и тиләүәт яһау ҙа ярамайҙыр. Әммә Ҡөръәнде сумкаға (портфель, папка, берәй туҡымаға төрөлгән килеш) һалған көйөнсә тотоу, күңелдән ятлаған Ҡөръәнде уҡыу, мәсеткә инеү, ҡәберлеккә барыу тәһәрәтһеҙ кешегә лә дөрөҫ була. Әгәр берәр кеше быларҙы ла тәһәрәтле килеш ҡылһа, бигерәк тә яҡшы булыр. Читать далее

Вонючая «халяльная» башкирская колбаса!

 

                                     Вонючая «халяльная» башкирская колбаса!

башкирская особая

башкирская

     Да, тема нашей следующий статьи называется вонючая «халяльная» башкирская особая колбаса. Речь пойдет о колбасе варенной «Турбаслинский бройлер» Башкирская Особая Халяль, 400 г. Зайдите в сайты рекломадателей, все кричать халяль! В наличии!
     На днях вечерком зашел в сельский коммерческий магазин и впервые решил купить колбасу варенную: «Башкирская Особая» со несколькими значками халяль на арабском и еще написано Совет муфтиев России. Упаковка плотная, яркая, красивая – халяль продукт Башкортостана! Гордость берет, что руководство аппарата Башкортостана и Центр «Халяль» ДУМ РБ под управлением председателя-муфтия Духовного управления мусульман Республики Башкортостан Айнура Биргалина, чей муфтият относится к Совету муфтиев России и заботиться о мусульманах Башкортостана. Поставляет им халяльные продукты.    Маркировка «халяль» означает, что продукция не содержит компонентов, запрещенных для употребления в пищу мусульманами (свинину, кровь и т.д.), и является чистым продуктом «Духовного происхождения». Для всех на первое место выходить высокое качество халяльной продукции, так как она вкусна, не содержит вредных консервантов и добавок, соответствует требованиям срока годности и хранения. Читать далее

Ваххабитская смута

                                                        Ваххабитская смута
     Сайид Ахмад Бин Зайни Дахлан, Муфтий Священной Мекки (умер в 1886 г.).
     Период правления падишаха Османского халифата Султана Селимхана Третьего был отмечен многочисленными смутами. Особенно большой ущерб нанесло восстание ваххабитов против законного правителя Хиджаза. Они захватили Священную Мекку и Лучезарную Медину, всячески препятствовали паломникам, прибывшим на хадж из Шама и Мисра, в свершении их долга перед Всевышним Аллахом.
     Теперь мы кратко остановимся на описании бедствий, причиненных мусульманам ваххабитами. В исторических книгах об этом повествуется более полно.
     Война между ваххабитами и Мавляной Шариф Галиб бин Муса'идом, эмиром Священной Мекки и наместником Исламского халифа в Хиджазе, случилась в1205 году хиджры (1791 г). Однако вахаббизм как религиозное течение появился гораздо раньше. В начале его влияние распространялось только на отдельные местности, но с течением времени разрушительная сущность ваххабизма стала опасной для всех мусульман Хиджаза. Ваххабиты убивали несогласных с ними мусульман, отнимали их имущество и скот. Не останавливались они и перед издевательствами над женщинами и детьми. Читать далее

Можно ли совершать намаз за ваххабитом?

                                         Можно ли совершать намаз за ваххабитом?
     Уважаемый читатели, перед вами некоторые отрывки из книги «Сокровищница благодатных знаний» Саид Афанди Аль-Чиркави, которого убили салафит-ваххабиты 29 августа 2012 года с помощью террористки-смертницы, которая взорвала духовного лидера традиционного ислама 74-летнего суфийского шейха Саида Чиркейского. Вместе с ним погибли еще шесть человек, в том числе 12-летний мальчик, многие были ранены.
     В своей книге«Сокровищница благодатных знаний» Дагестанский шейх Чиркави раскрывает кто такие салафит-ваххабиты и можно ли за ними читать намаз. У нас в Башкортостане есть салафит-ваххабиты, некоторых даже поставили мухтасибами района и при этом их активно защишает муфтият ДУМ РБ республики. Да, есть они, к примеру ваххабит-мухтасиб ДУМ РБ Абзелиловского района, который  опозорился на своем видео про обучения к намазу, где без всякого тажвида искажая слова, читал «Аттахият» неправильно. Подробно с фактами про это напишу на днях, иншаАллаһ. Читать далее

Кто такие ваһһабиты?

                                                        Кто такие ваһһабиты?
     Сегодня в мире почти не осталось, очевидно, человека, который не слышал бы о смутах и бедах, причиняемых ваһһабитами. Однако еще не все способны их различать от обычных мусульман. Некоторые даже думают, что они (ваһһабиты) стремятся к очищению Ислама.
     Люди часто спрашивают, кто такие вахабиты, и в чём разница между ними и Аьлюс-Сунна (мусульманами, придерживающимися пути Пророка, мир Ему, Его сподвижников и истинных имамов). Человек, который прочитает данную книгу, по Воле Всевышнего получит вполне удовлетворяющий ответ на все эти вопросы.
     Ваһһабиты — это люди, искажающие истинный смысл Кур'ана и Хадисов, переводя и толкуя их по своему усмотрению. Они часто неверно цитируют Кур'ан и Хадисы, изымая слова из контекста, или предают забвению те или иные Аяты Кур'ана и Хадисы, которые явно опровергают их утверждения, или же не признают эти Хадисы, называя их “слабыми”. Ваһһабиты это те, которые идут по пути уничтожения Ислама изнутри, искажая истинный смысл Кур'ана и Хадисов. Читать далее

Основные вехи становления Ислама в Башкортостане

                             Основные вехи становления Ислама в Башкортостане

     Глава 1
     Ислам в Средневековье и в новое время
     На рубеже I и II тысячелетий на территории Южного Урала под влиянием глобальных процессов формировались новые культурные парадигмы существования средневековых сообществ. В первую очередь эти изменения были обусловлены социально-экономическими причинами, а именно необходимостью интеграции в глобальную систему взаимоотношений, где с VII века ключевую роль начинает играть ислам. Распространение этой монотеистической религии в Северной Евразии являлось главным условием вхождения башкир в афроевразийскую мир-систему того времени.
     Принятие новых доктрин было обусловлено изменениями в социальной и этнической консолидации населения, где приоритетными становятся не родственные, а территориально-экономические связи. Факт принятия сложной системы единобожия является свидетельством высокого для того времени уровня развития в экономическом и социальном планах обществ, которые способны поддерживать эффективные связи с центрами цивилизации. Читать далее

Балаға ниндәй исем ҡушырға?

                                             Балаға ниндәй исем ҡушырға?
     Ҡыҫҡаса балаға исем ҡушыу йолаһын ҡарап үтәйек. Интернет киңлектәрен ҡарап сыҡһаҡ, балаға исем ҡушыу ҡағышлы төрлө йолалар, ырым-шырымдар яҙғандарын күрәбеҙ. Шуға ла борондан килгән исемгә ҡағышлы ышаныуҙар арҡаһында төрлө буталсыҡтар һәм аңлайышһыҙлыҡтар килеп сыға, Ислам дине тарафтарынан хупланмаған мәсьәләләр килеп тыуа. Шул ҡайһы бер бәндәләрҙең наҙанлығы арҡаһында миңә лә, мулла булараҡ кешегә, йәшерен исем ҡушығыҙ тип, өндәшеүселәр бар.

     Әйҙәгеҙ бына берәүҙең, дингә ҡағылышы булмаған бәндәнең «Презентация», доклад на тему «Балаға исем ҡушыу йолаһы»н ҡарап үтәйек. Был кеше үҙ маҡсатын: «Фәнни-тикшеренеү эшемдең актуаллеген» асыҡлай инде. Диндән йыраҡ булған берәй студенттыр инде, ярай инде, Аллаһ ғәфү итһен яңылышлығын.
     Артабан уҡыйбыҙ: хәҙерге ваҡытта йолалар юғалып бара, элеккесә теүәл үтәлмәй. Йолаларға рус, татар йолаларының ҡайһы бер элементтары ла ҡушылған. Был йолаларҙы хәҙерге заманда яраҡлы итеп ҡулланыу. Читать далее

Изге айҙарҙа доғалар

                                                       Изге айҙарҙа доғалар
     Ислам донъяһындағы өс мөбәрәк айҙың береһе булған Рәжәб айына, иншшаАллаһ, Аллаһ насип иткәс аяҡ баҫтыҡ. Ай календаре буйынса Рәжәб – йылдың 7-се айы һәм 4 изге айҙың береһе. Рәжәб һүҙе «тәржиб» һүҙенән алынған. Тәржемәһе «хөрмәтләү», «табыныу» тигәнде аңлата. Аллаһы Тәғәлә был айҙы хөрмәтләп ураҙа тотоусының һәм үҙенә доға ҡылыусының гонаһтарын кисерә, уны юғары дәрәжәләргә ирештерә. Мөхәммәд пәйғәмбәрҙең, ﷺ бер хәҙисендә әйтелгән: “Йәнәттә һөттән аҡ, балдан татлы Рәжәб тигән бер йылға бар. Рәжәб айында бер генә көн булһа ла ураҙа тотҡан кеше шул йылғанан шифалы шәрбәт эскән кеүек булыр".
     Рәжәб һәм Шәғбән – изге Рамаҙан айы тураһында алдан хәбәр биреүсе айҙар булып торалар. Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд, ﷺ йәнә бер хәҙисендә былай тип әйткән: «Рәжәб – Аллаһтың айы, Шәғбән – минең айым, ә Рамаҙан – өммәтемдең айы». Кемдер берәү Пәйғәмбәребеҙ, ﷺ: "Йә Рәсүлаллаһ, ни өсөн Рәжәб – Аллаһ айы һуң ул? – тип һораған. Пәйғәмбәребеҙ ﷺ: «Был айҙа ихлас күңелдән тәүбә итеүселәргә Аллаһы Тәғәләнең шәфәғәте инә, был айҙа ҡан ҡойоу, һуғыштар тыйылған, был айҙа Аллаһы Тәғәлә бөтөн пәйғәмбәрҙәрҙең доғаларын ҡабул ҡылған һәм күп кенә әүлиәләрҙе (изгеләрҙе) дошмандары ҡулынан ҡотҡарған». Беҙҙә көндәрен дә, төндәрендә салауат-шөкөрҙәрҙә булайыҡ. Читать далее

Башкирия в документах Третьего рейха

                                          Башкирия в документах Третьего рейха
     Башкирия в документах Третьего рейха (совершенно секретно). Шпионские карты, доклады, аэрофотосъемки, расположение городов и заводов, фотографии деревни, рабочих Шафрана и прочие. Папки документов на немецком и некоторые переводы на русском.
     Башкирии в документах Третьего рейха: совершенно секретно: БЗЗ хрестоматия / авт. -сост.: Л.М. Багаутдинов, Л.М. Багаутдинов, Р.А. Багаутдинов. — Уфа: РИЦ БашГУ, 2020.  290 с. 181Ж 978-5-7477—5069-2 Читать далее