Сайтҡа ярҙам итергә

0

                                             Сайтҡа ярҙам итергә
     Әссәләмүғәләйкүм үә рәхмәтуллаһи үә бәрәкәтүһү.
     Хөрмәтле уҡыусым, әгәр сайтҡа ярҙам итергә теләһәгеҙ – быны саҙаҡа аша эшләй алаһығыҙ. Был сайтты интернеттә тотор өсөн үҙенең йыл һайын түләнә торған хаҡы бар. Әлхәмдүлилләәһи, әлегә сайтты тотор өсөн минем хәлемдән килә. Тик беҙҙең ғүмерҙең аҙағы ҡайһы көндә бөтә икәнең белмәйбеҙ һәм минең менән берәй хәл була ҡалһа һәм был сайт өсөн хаҡ түләнмәһә, ул интернеттән юғала. Әммә минең почтала һәм икенсе ерҙә сайттың архивы көндә һаҡланып килә, уны яңынан интернеткә сығарырға була.  Һәр йылдың июль айында ошо сайт өсөн хаҡ алына. Һеҙҙең һалған саҙаҡаларығыҙ ошо сайтты тотор өсөн булып, шул кәрәкле сумма минең счеттан автоматик рәүештә алыныр, иншаАллаһ. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Кисерһәң ине әллә кисер?

0

                                                Кисерһәң ине әллә кисер?
                                                  Иң мөһиме — ихласлыҡ
     Бер абыстайыбыҙ миңә иҫкәртеү яһаны, доғаны дөрөҫ уҡымайһың, тине. Уның фекеренсә, «гонаһтарымды кисерһәң ине» тип ялбарыу дөрөҫ түгел; «гонаһтарымды кисер» тип әйтергә кәрәк. Хәҙрәттәребеҙ был йәһәттән фекерен еткерһен ине. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Мифтахетдин Аҡмулла

0

                                                  Мифтахетдин Аҡмулла
                                                           Шиғырҙар
                         Нәфсе
     Бай уйлар, ҡалай ярлы булмайым, тип,
     Фәләнсә байҙай артҡа ҡалмайым, тип.
     Бер уйлаған байына малы етһә,
     Йәнә уйлар алдыма һалмайым тип.
     Йөҙгә малың еткәндә, йүгерерһең,
     Бер тинлек сығым булһа, йөгөнөрһөң.
     Ҡәнәғәтең аҙайып, шул ваҡытта
     Бер мал үлһә, йөҙ ҡайғырып, үкенерһең.
     Малың меңгә еткәндә тарыларһың,
     Ике меңгә етһәсе, тип зар ҡыларһың.
     Эрелек һәм тәкәбберлек шомлоғонан
     Шул көндә тәүбәләрең яңыларһың.
     Мең ерҙән табыш алған уңмай ҡалмаҫ,
     Табышһыҙ яланғастар туңмай ҡалмаҫ.
     Йәне һаран яман бай таштан ҡаты —
     Фәҡир түгел, Хоҙайын күңеленә алмаҫ.
     Ил маҡтаһа “бай”, “бей” тип, ҡыуанабыҙ,
     Әҙәмдән йөҙөбөҙ өсөн оялабыҙ.
     Ғәзиз торған тәңренән оялмайбыҙ —
     Шундайын бер аҡылһыҙ диуанабыҙ. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Атайсал

0

                                                               Атайсал
     Был китап АТАЙСАЛ тип исемләнде.
     Атайсал — «ата-олаталар йәшәгән ер, ил» тигән киң мәғәнәлә ҡулланыла. Ошо мәғәнәлә ҡулланылыуына, күрәһең, уның нигеҙенә атай тигән һүҙҙең һалыныуы сәбәп булғандыр. Яңы барлыҡҡа килгән һүҙ борон-борондан телебеҙҙә ҡулланылған атай һәм сал морфемаларынан тора. Атай һүҙенең мәғәнәһе билдәле булһа ла, сал морфемаһының мәғәнәһе әлегә тулыһынса асыҡланмаған. Сал морфемаһы «ҡарт, иҫке, боронғо; сал сәсле, хөрмәтле ҡарт кеше» мәғәнәһен йөрөтөүе ихтимал. Сал һүҙе сал, сул, чул «таш, ҡаты, ныҡ» тигән боронғо болғар морфемалары менән дә бәйле булырға мөмкин. Нисек кенә булмаһын, ул боронғо башҡорт шәжәрәләрендә батырҙар исеме араһында йыш ҡына осрай. Мәҫәлән, беҙгә бөрйән, ҡыпсаҡ, түңгәүер, үҫәргән шәжәрәләрендә Атайсал, Байсал, Ҡаҙаҡсил, Сапсал, Ялпаҡсал тигән антропонимдар булыуы билдәле. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Ҡәберҙән хат

0

                                                          Ҡәберҙән хат
     Хөрмәтле дин ҡәрҙәштәрем! Әлбиттә, ҡәберҙән хат яҙыу бер нисек тә мөмкин түгел. Әгәр ҙә ҡәберҙәге хәлде аңлатып унан хат яҙып булһа, ул хат тап бына һеҙгә тәҡдим ителгән хәлдә яҙылған булыр ине. Сөнки был хатта яҙылған хәбәрҙәр уйлап сығарылған һүҙҙәр түгел, ә Аллаһы Тәғәләнең китабы булған Ҡөръән Кәримдән һәм пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис сәләмдең мөбәрәк хәҙистәренән алынған һүҙҙәр.
     Бисмилләәһир-рахмәәнир-рахиим. Бөтә йәнле һәм йәнһеҙҙәрҙе бар итеүсе, беҙҙе тупраҡтан барлыҡҡа килтереүсе, тәнебеҙгә йән иңдереүсе һәм «Әй, бәндәләрем, ҡыҫҡа ғүмерегеҙҙең һанаулы көн һәм төндәрен изгелектә уҙҙырығыҙ», — тип әйтеүсе Аллаһы Тәғәләгә рәхмәттәребеҙ яуһын. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Әбйәлил — Асҡар

0

                                                 Әбйәлил — Асҡар

     Асҡар — Әбйәлил районының үҙәге. Ул Урал аръяғындағы боронғо ауылдарҙың береһе. Асҡарҙың өс исеме булған. Уларҙа ауылдың оҙайлы тарихы сағылған.
     Асҡар ауылы иң тәүҙә Түңгәүер тип йөрөтөлгән. Түңгәүер тигән исемде ауылға ҡәбилә исеменә ҡарап ҡушҡандар. Сөнки был ауылда йәшәгән кешеләр элек түңгәүер ҡәбиләһенә ҡараған. Түңгәүер ҡәби-ләһенә килгәндә, ул борон замандарҙа бөрйән, үҫәргән ҡәбиләләре менән бергә йәшәр булған. Элек уларҙың йәйләүҙәре лә бер-береһенән алыҫ булмаған. Бөрйән, түңгәүер һәм үҫәргән башҡорттарының төп өлөшө Башҡортостандың хәҙерге Бөрйән, Әбйәлил, Йылайыр, Хәйбулла, Ейәнсура, Ырымбур өлкәһенең Ҡыуандыҡ, Медногорский, Һарыҡташ райондарында таралған. Борон улар башҡорттар йәшәгән ерҙе көньяҡтан сикләп торғандар. Бер-береһенә яҡын йәшәһәләр ҙә, һәр ҡәбиләнең ере үҙенә айырым булған. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Арҙаҡлы башҡорттар

0

                                                     Арҙаҡлы башҡорттар

     Арҙаҡлы башҡорттар. Ғилми-биографик очерктар. Рәшит Шәкүр, Өфө: Китап, 2005.
Илдең, милләттең рухи көсөн, ҡеүәтен, кешелек донъяһында тотҡан урынын иң элек уның бөйөк кешеләре, оло аҡыл эйәләре, илем, халҡым тип йәшәгән ҡаһарман рухлы заттары билдәләй. Ә халыҡ үҙенең данлыҡлы улдарын һәм ҡыҙҙарын белергә, улар менән ғорурланырға, һәр быуын улар өлгөһөндә тәрбиәләнеп, фәһем алып үҫергә тейеш. Был йыйынтыҡҡа илаһи башҡорт донъяһы күгендә балҡып торған аҫыл заттарыбыҙ — атаҡлы тарихи шәхестәр, мәшһүр дәүләт һәм йәмәғәт эшмәкәрҙәре, хәрби уҙамандар, хеҙмәт, фән һәм мәҙәниәт, әҙәбиәт, сәнғәт, халыҡ ижады өлкәһендә ҙур ҡаҙаныштарға өлгәшкән, рухи һәм матди донъябыҙға оло мәртәбә килтергән милләттәштәребеҙ хаҡында ғилми-биографик очерктар тупланды. Ул, әлбиттә, һис кенә лә, хатта яҡынса булһа ла, тулылыҡҡа дәғүә итә алмай. Бында әлегә ни бары дүрт тиҫтәнән артыҡ биография индерелде. Ә беҙҙең ошо махсус рубрика аҫтында сығарырға ниәтләнгән исемдәр әле хәҙер үк йөҙ илленән артып китә. Был оҙаҡ йылдар буйы ең һыҙғанып эшләүҙе талап иткән ғилми-ижади бурыс. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Гонаһ һәм тәүбә

0

                                                         Гонаһ һәм тәүбә
     Әғүүҙү билләәһи минәш-шәйтаанир-ражиим. Бисмилләәһир-рахмәәнир-рахииим. Әлхәмдүлилләһи раббил ғәләмин. Үәссаләәтү үәссәләмү ғәлә рәсүлинә Мүхәммәдиү үә ғәләә әәлииһи үә әсхәәби әджмәғин.
     Гонаһ — бөтә бәлә-ҡазаның сәбәбе. Әҙәм балаһы нәфсеһенә хужа була алмай гонаһҡа бата. Гонаһтың сәбәбе насар уйыбыҙҙа, телебеҙҙә, эшләгән кире эшебеҙҙә һәм башҡа насар ғәмәлдәрҙә. Гонаһлар — Аллаһы Тәғәлә әйткәнгә ҡаршы килеү. Ул гонаһлар ғаиләләрҙе емерәләр, йөрәктәрҙе һуҡырайталар, тәндәрҙе ғазапҡа һалалар, өммәтте алмаштыралар, кеше балаһын боҙоҡлоҡҡа сығаралар.
     Кешенең иң яуыз дошманы — ул үҙе. Кеше тәбиғәтендә нимәлер фәрештәнән, нимәлер шайтандан алынған. Әгәр кеше тура юлдан тайпылһа һәм уның шайтани сифаттары еңеп сыҡһа, ул нәфсеһенә хужа була алмай үҙенә зарар килтерә. Бәндәгә теләгән юлды һайлау мөмкинлеге үҙенә бирелгән. Теләһә тура юлдан яҙып гонаһҡа бата, теләһә Аллаһының тура юлына сығып игелектә була. Шуға Аллаһ Тәғәлә боҙоҡлоҡ теләгәненә насарлыҡты артырырмын, игелектә булғанына изгелеген артырырмын тигән. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Ҡөръәнде нисек уҡырға

0

учить Коран (Куран)                       Ҡөръәнде нисек уҡырға
     Ҡөръәнде нисек уҡырға (Фән-Тәджүид)
     Халҡыбыҙҙың бер нисә быуыны мосолмандарҙың изге Китабы Ҡөръән-Кәримде уҡыу мөмкинлегенән айырылып торҙо. Һуңғы йылдарҙа дәүләт сәйәсәтендә булған үҙгәрештәр һөҙөмтәһендә дингә ҡараш ыңғай яҡҡа үҙгәрҙе һәм халыҡ араһында Ҡөръән менән танышыу, уны күңелгә һеңдереү дәрте көсәйҙе.
     Ҡөръән Аллаһы Тәғәлә тарафынан Мөхәммәд Пәйғәмбәр ғәләйһиссәләмгә ғәрәп телендә бирелгән һәм ул ғәрәп телендә дөрөҫ уҡылырға тейеш. Ошо хеҙмәт был маҡсатҡа ирешеүҙә һеҙҙең яҡын ярамсығыҙ булыр.
     Ошо хеҙмәтте башҡарған Д.Д.Мәһәҙиевкә. Н.Ә. Сөйәрғоловҡа һәм нәшер иткән Хәйҙәр Хызыр улы Шаһиевҡа Аллаһ Тәғәләнең ризалығы булһын. Әмин. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Ен-шайтандар

0

                                                 Ен-шайтандар
     Ендәр тураһында ғалимдарҙың фекерҙәре.
     Ғалимдарҙың күбеһе ендәр кешеләргә керә ала тигән фекер менән килештеләр. Ғабдуллаһ бин Әхмәд бин Хәнбәл атаһына: «Хәҡиҡәттә, ендәр кешегә керә алмай тип әйтеүсе кешеләр бар», тип әйткәс, имам Әхмәд уға: „Эй улым, телдәре менән ендәр һөйләшкән кешеләр алдайҙар."

     Бер шәйех әйтте: «Ендәрҙең барлығы Ҡөрьән һәм сөннәт менән, ғалидарҙы фекерҙәре менән дә раҫланған, һәм бында бигерәк тә был һорау менән яҡын таныш булған уның менән шөғөлләнгән кешеләрҙә лә һис шик-шөбһә юҡ. Енләнгән кешене тикшергән ваҡытта ул кешенән, ул элек белмәгән һүҙҙәрҙе ишетергә мөмкин, һәм улар шул хәтлем ныҡ көслө, хатта ул һуҡһа дөйәне лә үлтерә алырлыҡ көстө тойорға мөмкиндер». тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Вверх
.