Шайтандың дүрт вәғәҙәһе

0

                                                      Шайтандың дүрт вәғәҙәһе
     Бар ғәләмде юҡтан бар ҡылыусы, тәрбиә ҡылыусы Аллаһ Сүбхәнәһү үә Тәғәләгә хәмде-ҫәнә маҡтауҙарыбыҙ булһа ине. Аллаһ Сүбхәнәһү үә Тәғәлә илдәребеҙгә һәм көндәребеҙгә хәйерле именлектәр, тыныслыҡтар, ауырыуҙарға хәйерле шифалар, тәүфиҡһыҙ йөрөүселәргә, намаҙҙар уҡымаусыларға, динһеҙлектә йөрөүселәргә Аллаһ Сүбхәнәһү үә Тәғәлә тәүфиҡ-һиҙиәт (тура юлға килеүселәргә хас сифаттар: күркәм әҙәп-тәрбиә, яҡшы әхләҡ), истиҡамәттәрен (туралыҡ, намыҫлылыҡ, дөрөҫ йүнәлеш) насип ҡылһа ине. Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд Мостафаға ﷺ күңелдәребеҙҙең түренән сыҡҡан салауат-шәрифтәребеҙ, доғаларыбыҙ ирешһә ине.

тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Хәтем доғаһы

0

                                                                  Хәтем доғаһы.
     Әссәләмүғәләйкүм үә рәхмәтуллаһи үә бәрәкәтүһү.
     Һеҙҙең иғтибарға *Доға* китабынан Аллаһ Тәғәләнең изге китабы *Ҡөръән Ҡәрим*де уҡып сыҡҡас бағышлап уҡыла торған хәтем доғаһы.
     Әғүүҙү билләәһи минәш-шайтаанир-раджиим
     Бисмилләәһир-рахмәәнир-рахиим
    тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Әбейҙең нәсихәте

0

                                                                     Әбейҙең нәсихәте
     Мамадыш районында минең ағайымдың бер туған апайы йәшәй. Оло йәштә булыуына ҡарамаҫтан, Нурания әбей әле лә аяҡ өҫтөндә, әкрен генә булһа ла йөрөй, сәйҙәр әҙерләй, һаташмай ипләп кенә һөйләшә һәм бик йыш тәрән мәғәнәгә эйә булған хикмәтле фекерҙәр әйтеп ҡуя. Ҡайһы саҡта, ошо 92 йәшлек ҡарсыҡта ошондай зиһен һәм фәлсәфә логикаһы нисек һаҡланған икән тип хайран ҡалаһың. Әйтергә кәрәк, Нурания әбей шаҡтай ауыр һәм михнәтле тормош кисергән: һуғыш, аслыҡ, ауырыуҙар, көстән килмәҫлек эш, иң яҡын туғандарҙы юғалтыу... Шулай ҙа әбекәй диндән айырылмаған, намаҙҙарын ҡалдырмаған. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Иман — йәннәткә юл

0

                                                            Иман — йәннәткә юл
     Иман һүҙенең – төп асылы «ышаныу» тигән мәғәнәлә булып, Ислам диненең иң төп нигеҙе, иң оло терәгелер. Иман булмағанда эшләнгән ҙур изгелектәрҙә ахирәттә файҙа бирә алмаясаҡ. Кемдер берәү үҙ ихтыяры менән Аллаһ Тәғәләгә, пәйғәмбәрҙәргә, ахирәт көнөнә, Ҡөръән китабына ышанып иман килтерһә, ул кәфер булмай. Фарыздарын үтәмәһә һәм башҡа хәрәм нәмәләрҙән һаҡланмаһа, ҙур гонаһ эйәһе булып, уға йәһәннәм ғазабы менән хәбәр бирелер, киҫәтелер. Шуның өсөн иман әһеле булғас, хәрәмдәрҙән һаҡланыу, фарыздарҙы өйрәнеү һәм үтәү иманын нурландыра. Ә инде ысын иманлы булһа, был иманы уның йөрәгенә урынлашып, уның өсөн Аллаһ, дин, ул динде өйрәтеүсе Пәйғәмбәр – быларҙың һәр береһе лә донъя малынан да, әһеле-ғәиләһенән дә һөйөклөрәк буласаҡ. Был ләззәтте һис бер нәмә лә алыштырмай. Шул иманы хаҡына ниндәй генә бәлә-ҡазаларға юлыҡһа ла, шуға түҙә, иманынан тайпылмай, эшен Аллаһҡа тапшырып тәүәккәл итә. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Иман. Әәмәнтү билләһи

0

                                                                                Иман
     Иман — ул Пәйғәмбәребеҙгә Аллаһ тарафынан еткерелгән, тапшырылған хөкөмдәрҙең, бойороу һәм тыйыуҙарҙың барыһына ысын күңелдән ышаныу. Иман шарты шул ышаныуға нигеҙләнә. Тормошонда һәм үлемендә үҙенә мосолман мөғәмәләһендә булыр өсөн кеше, кәлимәи шәһәҙәтте әйтеп, иманлылығын раҫлап торорға тейеш. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Лилләәһи

0

                                                                            Лилләәһи
     Лилләәһи аяттары, әл-Баҡара сүрәһе, 284-286 –нсе аяттар
     284. لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
     285. آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
     286. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Ҡунут доғаһы (Витр намаҙы)

0

Ҡунут доғаһы                                               Ҡунут доғаһы (Витр намаҙы)
     Ҡунут доғаһының төрлө вариантары осрай. Шулай уҡ ҡунут доғаһы ике төргә бүленә: беренсеһе ошо беҙ витр вәджиб намаҙында уҡылған доғалар һәм икенсе төрө доға ҡунут ән-нәүәзил, мосолмандарға бәлә килгәндә уҡыла. Был ҡунут ән-нәүәзил доғаһы һәр фарыз намаҙынан һуң бәлә үтеп киткәнсе тиклем уҡыла. Был доғаны әйтелеше шул килгән ваҡиғаға ҡарап ҡылына (төрлө ирекле доғалар).
                                                                            Витр намаҙы
     Витр намаҙы өс рәҡәғәттән тора. Вәджиб тейеүенең мәғәнәһе шулдыр: үтәлергә тейеш, сөннәт дәрәжәһенән был юғары. Уның ваҡыты йәстүнеке менән бер үк. Шунлыҡтан, вәжиб намаҙ булараҡ, витр намаҙы йәстү намаҙынан һуң уҡыла. Уның һәр рәҡәғәтендә «Әл-Фатиха» һәм башҡа сүрә уҡыла. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Рәғәиб кисәһе

0

                                                                     Рәғәиб кисәһе
     Аллаһ Тәғәлә иманлы ҡолдарына мәрхәмәтле һәм шәфҡәтле булғаны өсөн, ҡайһы бер айҙарға, көндәргә һәм кисәләргә өҫтөнлөк бирҙе. Мөхәммәд (саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм) өммәтенә бик мөбәрәк һәм бик фазыйләтле көн һәм кисәләр бүләк итә. Был замандарҙа (ваҡыттарҙа) ҡылына торған доғаларҙың, тәүбәләрҙе ҡабул ителәсәген белдертте. Ҡолдарының күп ғибәҙәт ҡылыуҙары, доға һәм тәүбә итеүҙәре өсөн шундай замандарҙы (ваҡыттарҙы) сәбәп итә. Был мөбәрәк һәм фазыйләтле көн һәм кисәләренең бер өлөшө өс айҙар исемен йөрөткән Рәжәб, Шәғбан һәм Рамаҙан айҙары эсендәлер, Рағаиб, Миғраж, Бәраәт һәм Ҡәҙер кисәләре был айҙар эсендә ҡәҙерле һәм тиңһеҙ кисәләрҙер. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Рәжәб айы хаҡында

0

                                                            Рәжәб айы хаҡында
     Рәжәб айы боронго ғәрәптәрҙә «Мөнфәсыйл» тип атала. Был һүҙҙә с хәрефе артынан ы һәм й хәрефтәренең яҙылыу сәбәбе шунда: ғәрәп телендә нәҙек (йомшаҡ с хәрефе) өнө бар. Ул син хәрефе (өс тешле һәм нөктәһеҙ) менән бирелә. Шулай уҡ ҡалын (ҡаты) с өнө бар. Уныһы инде бүтән төрлө яҙыла һәм сад тип атала. Мөнфәсыйл һүҙендә тап шул ҡаты с яҙыла. Уның артынан и уҡылмай, ә ҡаты сы «ы» өнө ҡушып әйтелә.
     Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәдтең, ғәләйһис-сәләм, Һашим исемле бабаһы, Византиянан ҡайтып килешләй, бер тау янында ялға туҡтай. Тауҙан аҡҡан шишмәнең матурлығына һоҡлана ул. Юлдаштарының байтағының эсе ауыртҡан була. Ошо шишмәнең һыуын эскәс, сирлеләр һауығып китә. Был хәл Һашимды бик ғәжәпләндерә. Һашим күккә баға. Унда яңы тыуған айҙы күрә. Шунан инде, ҡулдарын күтәреп: «Был ни ғәжәп олуғ үә ҡәҙерле дауа? Шифа табыуыбыҙ был шишмәнәнме әллә яңы тыуған айҙанмы?» — ти. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Изге айҙа — изге ғәмәлдәр (Рәжәб айы)

0

                                                             Изге айҙа — изге ғәмәлдәр (Рәжәб айы)
     Рәжәб — Ислам динендә булған дүрт изге айҙың береһе. Бөгөн бына (7 март) — Рәғәиб кисәһе көнө, был төн Рәғәиб кисәһе ине, Пәйғәмбәребеҙҙең атай-әсәһе никахлашҡан-ҡауышҡан көндәре, байрам көнө. Үҙе йома көнө (төнө) башына, шул ваҡытта Рәғәиб кисәһе көнө тип атала. ( Мосолман календары буйынса көн ҡояш байығас башлана). Икеләтә байрам көн был. Йома көндө шундай бер ваҡыт бар, шул сәғәттә теләгән теләк ҡабул булмайынса ҡалмаҫ, тип әйтелә. Бына уның ҡайһы сәғәт икәнен бары тик Аллаһ Тәғәлә генә белер, тип әйтелә. Шуға күрә йома көн ҡояш байығанға тиклем зекерҙә булып, Аллаһ Тәғәләне ололап, ауыҙҙарыбыҙҙы насар һүҙҙәрҙән тыйып, яҡшы теләктәрҙә генә йөрөргә кәрәк. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...

Вверх