Рамаҙан айында ураҙа
05 месяцев назад
Рамаҙан айында ураҙа
Аллаһтың тәҡүәле ҡолдары нәсихәте китабынан.
Шәйех Мәүләнә әйтә:
«Изге Рамаҙан айы етте. Күктән рухи аҙыҡ төшһөн өсөн, матди ризыҡтан баш тарт. Был айҙа рухиәтең өсөн табын ҡорола. Был — йөрәктәребеҙҙе тәнебеҙ гонаһтарынан арындырыу һәм уны Илаһи һөйөү һәм иман менән һуғарыу айы».
[Барса маҡтауҙарыбыҙ беҙҙе изге Рамаҙан айына ҡәҙәр йәшәткән Аллаһу Сүбхәнәһү үә Тәғәләгә. Изге Рамаҙан — шәфҡәткә һәм бәрәкәттәргә күмелгән ай. Рухи ҡиммәттәр тиреү өсөн иң уңдырышлы ай был. Был ай — Аллаһу Тәғәләнең Мөхәммәт Мостафа (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) өммәтенә махсус бүләге. Был ай — ихлас мөьминдәр өсөн Илаһи бүләктәр хазинаһы. Аллаһ илсеһе (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйтә:
«Әгәр Аллаһ ҡолдары Рамаҙан айының хәкиҡи ҡиммәтен белһә, өммәтем уның йыл буйы дауам итеүен теләр ине». (Хәйсәми, т. III, стр. 141) тулыһынса ошонда уҡығыҙ...
Салафит-ваххабиты Башкортостана
05 месяцев назад
Автор: Назир Сабитов
в яңылыҡтар
Салафит-ваххабиты Башкортостана
Сегодня некоторые типы пытаются скрыть факты существования и распространения салафит –ваххабизма в Башкортостане. Этим типам рекомендую читать книгу шейха Зайнуллы Расулева (1833—1917) «Божественные истины», где уважаемый шейх разносить этих ваххабитов в пух и прах. Поэтому последние годы ДУМ РБ Башкортостана под управлением муфтия Биргалина не проводить «дни великого ученного Зайнуллы ишана». Они стараются, чтобы мы забыли своего родного духовного короля башкиров. Каждый год соседние республики Татарстан, Чечня, Дагестан, Казахстан проводят чтения посвященные «Великому шейху». А муфтият даже не вспоминает, что был такой великий ученный! Книга «Божественные истины»: https://nazir1965.com/pdf-pdf-kitaptar/z%D3%99jnulla-r%D3%99s%D2%AFlev-%D2%BB%D3%99m-va%D2%BBabittar.html
Ваххабиты – это последователи салафизма, идеологи «чистого ислама»- радикалы-исламисты, которые очень далеки от Исламской религии, ваххабизм – относится не к исламу, а к исламизму. Исламизм напоминает фундаменталистов в других религиях, повторяет фашизм и коммунизм в стремлении совершенствовать методику господства над населением. Наиболее важным признаком, отличающим Ислам от исламизма, является то, что последний подчиняет политику религии. Исламисты утверждают, что они авангард мусульман, интегрирующие веру и политику, но их главная задача – получение власти и реализация ее только исламистами с исключением из политического процесса иных сил. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...
Сәйфулла хәҙрәт
06 месяцев назад
Автор: Назир Сабитов
в яңылыҡтар
Сәйфулла хәҙрәт
указ
Әлхәмдүлиләәһи!
Аллаһ Тәғәлә насип иткәс, мөфтөй Тәлғәт-хәҙрәт Тажетдин указы менән яңы йыл башында Әбйәлил районының имам-мөхтәсибен Сәйфулла хәҙрәт Ғәйсинде Әбйәлил, Учалы, Бөрйән, Хәйбулла райондарында йәшәүсе мосолмандарҙың йәмғиәтенә Ислам диненең ахун вазифаһын башҡарыусы итеп тәғәйләнде. Аллаһ Тәғәлә Сәйфулла хәҙрәткә көс-ҡеүәт биреп, Уның ризалығы ярҙамында халҡыбыҙҙы иманға ҡайтарыуҙа, динебеҙҙә тырышлыҡ күрһәтеп, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд саллаллааһу ғәләйһи үәс-сәләмдең сөннәһенә һәм Аллаһының Изге китабы Ҡөръән Кәримгә таянып, ата-бабаларыбыҙҙың ғөрөф-ғәҙәттәрен, ғибәҙәттәрен дауам итеп, нурлы тәриҡәт юлында ихласлыҡ, тырышлыҡтар күрһәтергә насип итһен. Әмин!
Вахаббиттар аҙанға ҡаршы!
06 месяцев назад
Автор: Назир Сабитов
в Һорауҙар һәм яуаптар
Вахаббиттар аҙанға ҡаршы!
Әбйәлил районының ҡайһы бер мәсеттәрендә таймер (реле времени) аша биш намаҙ ваҡыт етеү менән дискыға (флешкаға) яҙылған матур аҙан тауыштары яңғырап тора. Райондың үҙәк мәсетендә лә мөхтәсиб алышынмаҫ борон шулай ине. Элекке мөхтәсиб район үҙәгендә яҡынса 9 мең кеше йәшәгәндәр араһынан аҙан әйтергә бер мөәзин таба алмағас (халыҡ менән эш итә белмәгәс) минән ваҡыт таймерҙары ҡуйҙыртып алды һәм унда биш намаҙ ваҡытына яҙылған аҙан яңғырап торҙо. Хәҙер бер кемдә һайламаған, мөфтий Бирғәлин тарафынан ҡуйылған, имеш Мәккәлә өс йыл уҡыған, тик Әттәхийәтте лә уҡый белмәгән кешене мөхтәсиб итеп ҡуйҙылар. Был әҙәм Ғәрәпстанда өс йыл Ислам университеттың курсын уҡығанмы әллә ваххабиттар әҙерләү курсын үткәнме? Нисек инде 25-30 йыл Ислам динендә булып, шунда имам булып йөрөп, намаҙҙа үтәлә торған Әттәхийәтте уҡый белмәҫкә? Ана шул наҙандарҙың наҙаны булған әҙәмдәрҙе имам итеп, мөхтәсиб итеп ҡуя Бирғәлин, видеоһын киләһе мәҡәләлә һалырмын, иншаАллаһ.
тулыһынса ошонда уҡығыҙ...
Ҡатын-ҡыҙҙарыбыҙға хөрмәт!
06 месяцев назад
Ҡатын-ҡыҙҙарыбыҙға хөрмәт!
Матур яҙҙың март айы ла килеп етте һәм ҡатын-ҡыҙҙар байрамы көнө етте. Ошо йылына бер тапҡыр килгән ҡатын-ҡыҙҙар байрамын, 8 март көнөн – уның тарихы төпкөлөнә, сығышына төшмәй, ә һөйөклө кешеләребеҙҙе, — ҡатындарыбыҙҙы, әсәләребеҙҙе һәм ҡыҙҙарыбыҙҙы иҫкә төшөрә торған бер көн генә тип кенә ҡабул итәбеҙ түгелме? Әйе, йыл буйы ҡатын-ҡыҙҙарыбыҙға иғтибар бирмәй, тик ошо көндә генә уларға хәйерле теләк үә бәхет теләйбеҙ.
Был әлбиттә дөрөҫ түгел, Аллаһ Тәғәлә беҙгә, ирҙәргә ҡатындарҙы бүләк иткән, беҙгә балалар тапһын тип, әсә иткән. Тик беҙ ирҙәр, донъя мәшәҡәтенә, уның нәфсеһенә сумып уларға иғтибар бирмәйбеҙ, рәнйетеп тә алабыҙ, ситкә лә этәрәбеҙ, күңелебеҙ һалҡынлығын күрһәтәбеҙ. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...
Зекер (Аллаһты зекер итеү)
06 месяцев назад
Зекер (Аллаһты зекер итеү)
Изге Ҡөръән Кәрим китабының «Әл-Әхзаб»сүрәһенең 41-42 аяттарында Аллаһ Тәғәлә: «Һеҙ Аллаһыны һәр бер эшегеҙҙә зекер итегеҙ. Һеҙ Аллаһыны күп зекер итеү менән бойоролғанһығыҙ, кис һәм төндәрҙә зекерҙә булығыҙ», – тигән. Әбйәлил ауылдары мәсеттәрендә башҡалар коронавирус ауырыуы һылтауы менән бикләнеп ятҡанда был зекерҙәр туҡтаманы. Хатта муллалар араһында был ауырыу булманы тиерлек, Аллаһыға шөкөр. Үткән аҙнала Аллаһ Тәғәләнең ризалығына, бәрәҡәтенә үә ниғмәтенә өмөт итеп, илебеҙгә именлек, тыныслыҡ һәм киләһе һынауҙарға сабырлыҡ күрһәтергә насип итһен тип, мосолмандар кесе йома зекеренәТаштимер ауылы мәсетенә йыйылдылар. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...
Ҡөръәнгә ышанырға мөмкинме?
07 месяцев назад
Автор: Назир Сабитов
в Пдф (pdf) китаптар
Ҡөръәнгә ышанырға мөмкинме?
Был совет атеистәренең 1964 йылда яҙған «Ҡөръәнгә ышанырға мөмкинме?» тигән китабын бөгөнгө беҙҙең илдә һәм донъяла барған киҫкен сәйәсәт арҡаһында барған хәлдәрҙән сығып уҡыусыларға тәҡдим итәм. Бөгөнгө көндә лә илдәге ялған сәйәсәт (политика) пропагандаһына ышаныусылар бик күп, шул ышаныуҙары арҡаһында хатта СССР осоронда ла алдашыу, ялған булманы тип, шул заманда йәшәгән бөгөнгө «динле» әҙәмдәр үҙ дөрөҫлөктәрен иҫбат итергә маташа. Бына уҡығыҙ, һығымта эшләгеҙ, шулай уҡ тарих яҙыуҙа ла ялған мәғлүмәт бик күп булды. Бар ерҙә, бар илдәрҙә тиерлек сәйәсәт (политика) ялғанға, алдауға ҡоролған. Был депутаттарҙың төкөрөк сәсеп, буш вәғәҙәләр биреп, һайлауҙарҙа алдашыу арҡаһында үтеп, аҙаҡ кешеләрҙең хоҡуҡтарын ҡыҫҡан закондар ҡабул итеүҙәре, байҙарҙы, үҙҙәрен генә яҡлаған система төҙөүҙәре. Сәйәсмәндәрҙең бар халыҡты алдап илдәге барған хаҡлыҡты йәшереүҙәре әлеге шул пропагандаға ҡоролған. Совет осоронда ла, хәҙерге көндә лә шул ялған мәғлүмәт биргән телевизорға, шулай уҡ интернеттә ҡайһы бер каналдарҙың алдаған каналдарын ҡарап кешеләр илдәге барған сәйәсәт тураһындағы фекерҙәрендә яңылыша, аҙаша. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...
Тәһәрәтһеҙ кеше
07 месяцев назад
Автор: Назир Сабитов
в Дин
Тәһәрәтһеҙ кеше
Һорау: мәйет йыуыусы тәһәрәтле булырға тейешме?
Яуап: мәйет йыуыусы кешенең тәһәрәтле булыуы яҡшы, ләкин был шарт түгел, тәһәрәтһеҙҙә ярай.
Тәһәрәтһеҙ кешенең намаҙ уҡыуы бер ваҡытта ла дөрөҫ түгел, әгәр бер кеше тәһәрәтһеҙ намаҙ ҡылһа, Аллаһы Тәғәләнең ғибәҙәтен мыҫҡыл иткәнгә хисапланалыр. Бындай эштәр боҙоҡ ғәмәлдәрҙән булғанға күрә уны ҡылыуҙан һаҡланырға кәрәк. Тәһәрәтһеҙ кешегә Ҡөръән тотоу ҙа ярамай, бер генә аят яҙылған булһа ла һаҡланырға тейеш. (Ҡайһы бер ғалимдар Ҡөръәнде танышыу маҡсатынан, мәҫәлән: һатып алыу тарафынан тәһәрәтһеҙ тоторға була тиҙәр һәм айырым ҡағыҙҙарҙағы ғәрәп телендәге аяттар Ҡөръән булып һаналмай тигән фекерҙә). Бар мәғәнә Аллаһ китабы булған Ҡөръән Кәримде хөрмәт итеү. Тәһәрәтһеҙ көйөнсә йыназа намаҙы уҡыу һәм сәждә-и тиләүәт яһау ҙа ярамайҙыр. Әммә Ҡөръәнде сумкаға (портфель, папка, берәй туҡымаға төрөлгән килеш) һалған көйөнсә тотоу, күңелдән ятлаған Ҡөръәнде уҡыу, мәсеткә инеү, ҡәберлеккә барыу тәһәрәтһеҙ кешегә лә дөрөҫ була. Әгәр берәр кеше быларҙы ла тәһәрәтле килеш ҡылһа, бигерәк тә яҡшы булыр. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...
Вонючая «халяльная» башкирская колбаса!
07 месяцев назад
Автор: Назир Сабитов
в яңылыҡтар
Вонючая «халяльная» башкирская колбаса!
башкирская
Да, тема нашей следующий статьи называется вонючая «халяльная» башкирская особая колбаса. Речь пойдет о колбасе варенной «Турбаслинский бройлер» Башкирская Особая Халяль, 400 г. Зайдите в сайты рекломадателей, все кричать халяль! В наличии!
На днях вечерком зашел в сельский коммерческий магазин и впервые решил купить колбасу варенную: «Башкирская Особая» со несколькими значками халяль на арабском и еще написано Совет муфтиев России. Упаковка плотная, яркая, красивая – халяль продукт Башкортостана! Гордость берет, что руководство аппарата Башкортостана и Центр «Халяль» ДУМ РБ под управлением председателя-муфтия Духовного управления мусульман Республики Башкортостан Айнура Биргалина, чей муфтият относится к Совету муфтиев России и заботиться о мусульманах Башкортостана. Поставляет им халяльные продукты. Маркировка «халяль» означает, что продукция не содержит компонентов, запрещенных для употребления в пищу мусульманами (свинину, кровь и т.д.), и является чистым продуктом «Духовного происхождения». Для всех на первое место выходить высокое качество халяльной продукции, так как она вкусна, не содержит вредных консервантов и добавок, соответствует требованиям срока годности и хранения. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...
Ваххабитская смута
07 месяцев назад
Автор: Назир Сабитов
в Пдф (pdf) китаптар
Ваххабитская смута
Сайид Ахмад Бин Зайни Дахлан, Муфтий Священной Мекки (умер в 1886 г.).
Период правления падишаха Османского халифата Султана Селимхана Третьего был отмечен многочисленными смутами. Особенно большой ущерб нанесло восстание ваххабитов против законного правителя Хиджаза. Они захватили Священную Мекку и Лучезарную Медину, всячески препятствовали паломникам, прибывшим на хадж из Шама и Мисра, в свершении их долга перед Всевышним Аллахом.
Теперь мы кратко остановимся на описании бедствий, причиненных мусульманам ваххабитами. В исторических книгах об этом повествуется более полно.
Война между ваххабитами и Мавляной Шариф Галиб бин Муса'идом, эмиром Священной Мекки и наместником Исламского халифа в Хиджазе, случилась в1205 году хиджры (1791 г). Однако вахаббизм как религиозное течение появился гораздо раньше. В начале его влияние распространялось только на отдельные местности, но с течением времени разрушительная сущность ваххабизма стала опасной для всех мусульман Хиджаза. Ваххабиты убивали несогласных с ними мусульман, отнимали их имущество и скот. Не останавливались они и перед издевательствами над женщинами и детьми. тулыһынса ошонда уҡығыҙ...