Бәхетле булыу өсөн доға.
Ибн Ғүмәр (радыяллаһү ғәнһү) ошо рәүештә Аллаһ Тәғәләгә доға ҡыла торған булған:
Аллаһүммә ин күнтә кәтәбтәнии шәҡыйән фәмһүнии үәктүбнии сәғидән.
Аллаһ Тәғәләнең көсө-ҡөҙрәте киң, теләгән бәндәһенә тәҡдирен дә яҡшыртып ебәрә, ин шә Аллаһ. Өмөтһеҙ бары тик шайтан ғына. Ниндәй генә кеше булмаһын, һиҙәйәткә баҫып, тормошо яҡшырып китеүе мөмкин. Бының өсөн доғалар ҡылырға оноторға ярамай. Доғаларҙа дауамлы булырға кәрәк.
Ҡәберҙәге доға
Ҡәберстанға кергәндә уҡылған доға
Ҡәберҙәрҙе зыярат итеү — тормошобоҙҙың бер өлөшөлөр. Үлемдең ҡасан һәм нисек килеүен беҙ белмәйбеҙ. Яҡын дуҫыбыҙҙы йә туғаныбыҙҙы юғалтыуыбыҙ мөмкин. Үлемде һәр ҡайһыбыҙ ҙа әҙерлек менән көтөп торорға тейешбеҙ. Иртән эшкә китеп, кисен өйгә һау-сәләмәт ҡайтыуыбыҙға ышаныс юҡ. Әгәр уйлап ҡараһаҡ, дуҫтарыбыҙҙың күбеһе ер өҫтөндә түгел, ер, тупраҡ аҫтында икән инде. Улар беҙҙән хәйер-фәтихә өмөт итәләр.
Ҡәберҙәрҙе зыярат иткәндә «Йәсин», «Тәбәрак»; «Ихлас», «Фәләҡ», «Нәс» һәм «Фәтихә» сүрәләре уҡыла. Был доғаларҙы башҡа кеше түгел, доға ҡылырға килгән кеше үҙе уҡыһа, хәйерлерәк. Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһиссәләм ҡәберҙәрҙе зыярат иткәндә түбәндәге доғаны уҡыған: «Әссәләму ғәләйкум йә әһләл-ҡубур, йәғфируллаһ ләнәә үә ләкүм, әнтүм сәләфунә үә нәхнү бил-әҫәр».
Һәүел намаҙы
Берәй мосолмандың вафаты хаҡында хәбәрҙе ишеткәс, шул көндә, аҡшам намаҙын уҡығандан һуң, һәүел намаҙы үтәлә. Ике рәҡәғәт итеп уҡыла һәм сауабы мәрхүмдең рухына бағышлана. Намаҙ уҡыған кеше: «Ошо намаҙымдың сауабын фәлән кешенең (мәрхүмдең исеме атала) әсәһенең йәки атаһының исеме мәғлүм булһа, фәлән улы фәләңдең рухына бағышлайым», — тип әйтеү кәрәк.
Әүуәбин намаҙы
Тәүбә һүҙе мәғәнәһе менән бер үк, тиергә, мөмкин был намаҙҙың исемен. Русса, мәҫәлән, кающийся, тип тәржемә ителә. Гонаһын, берәй ғәйебен ярлыҡатыу теләге менән уҡый уны кеше.
Был намаҙ ҡояш байығас уҡыла. Ишраҡ, ҙуха намаҙҙары кеүек үк, ике, дүрт, алты, һигеҙ рәҡәғәт итеп үтәлә.
Көндәлек тормошта белеп йәки белмәҫтән (абайламаҫтан), әллә күпме гонаһ ҡылып ҡуйыуыбыҙ бик ихтимал. Шул гонаһтарҙан ваҡытында арына барыу хәйерле. Сөнки ваҡ (бәләкәй) гонаһтарыбыҙ ҙа, йыйылып китеп, оло гонаһ кеүек ауырайыуы ихтимал.
Гонаһтарҙан пакланыу, таҙарыныу, арыныу өсөн биш ваҡыт намаҙ үтәйбеҙ. Шул намаҙҙарға нәфелдәрен өҫтәйбеҙ. Сөнки, махсус нәфел намаҙҙарың уҡып, бәндәселек менән ҡылған гонаһтарҙан арынырға сәбәп ҡылабыҙ.
Әүүәбин намаҙында йөҙ сауап бар. Аллаһы Тәғәлә шуларҙың етмеш бишен — ахирәттә, егерме бишен донъялыҡта бирә. Әүүәбин намаҙын дауамлы рәүештә уҡыусылар Ҡиәмәт көнөндә бер ниндәй ҡыйынлыҡ күрмәйәсәк.
Аллаһ, ғибәҙәттәребеҙҙең һәр ҡайһыһын ҡабул итһә икән, гонаһтарыбыҙҙан арынырға мөмкинлек алһаҡ, сәбәп ҡылһаҡ ине.
“Фатиха” сүрәһе
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ ارَّحِيمِ *
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيَّاكَ نَسْتَعِين *
اِهْدِنَا الصِّرَاط الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ *
غَيْرِ الْمَعْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّآلِّينَ*
Бисмилләәһир-рахмәәнир-рахиим.
Әғүүҙү билләәһи минәш-шәйтаанир-раджиим
Әл-хәмдү лилләәһи раббил-ғәәләмиин. Әр-рахмәәнир-рахиим. Мәәлики йәүмид-диин. Иййәәкә нәғбүдү үә иййәәкә нәстәғиин. Иһдинәс-сираатал-мүстәҡыыим. Сираатал-ләҙиинә әнғәмтә ғәләйһим, ғайрил-мәғҙүүби ғәләйһим үәләҙ-ҙааааллииин. Әәмииин.
Мәғәнәһе:
Бисмилләәһир-рахмәәнир-рахиим!
Әл-хәмдү-лил-ләәһи Раббил ғәәләмииин.
Маҡтау-ололауҙарыбыҙҙың бөтәһенә лә Ғаләмдәр тәрбиәсеһе, Мәрхәмәт-Шәфҡәт эйәһе, Дин көнө, йәғни Ҡиәмәт көнөнөң Хужаһы Аллаһы Раббыбыҙ тик Үҙең генә лайыҡлы.
Һиңә генә беҙ ғибәҙәт ҡылабыҙ, Һинең генә ярҙамынды эстәп торабыҙ. Беҙҙе үҙ итеп, игелектәреңде лә биреп кенә торғандар юлы менән алып бар, асыуыңа юлығып, аҙашып йөрөгәндәр юлында йөрөтә күрмә. Әмин.
Тәсбих һәм доға
Намаҙҙы тамамлағандан һун ошо зиҡерҙәр уҡылыр:
Сүбхәнәллааһи үәл-хәмдү лилләһи үә лә иләһә илләл-лааһү үәллааһү әкбәр.
Мәғәнәһе: Аллаһы Тәғәлә кәмселектәрҙән пак булыусылыр. Бөтөн маҡтау Аллаһы Тәғәләгә генә хастыр. Бер Аллаһы Тәғәләнән башҡа һис Иләһ (Тәңре) юҡтыр. Аллаһы Тәғәлә һәр нәмәнән олораҡтыр.
Ләә хәүлә үә ләә ҡууәтә илләә билләәһил- ғәлиййил-ғәҙыыйм.
Мәғәнәһе: Аллаһтан башҡа һаҡлау һәм көс юҡтыр. Аллаһы Тәғәлә бөйөк һәм ғәзиз.
Мәә шәә аллааһү кәәнә үә мәә ләм йәшәәъ ләм йәкүн.
Мәғәнәһе: Аллаһы Тәғәлә теләгән нәмәләрҙең һәр ҡайһыһы булыр. Аллаһы Тәғәлә теләмәгән нәмә һис булмаҫ.
Читать далее
Доға аяты
وَٱلَّزِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَجِنَا وَذُرِّيَّتِنَا قُرَّةَأَعْيُنٍ وَٱجْعَلنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
Үәл-ләҙиинә йәҡуулүүнә Раббәнәә һәб ләнәә мин әзүәәджинәә үә ҙүррий-йәәтинәә ҡурратә әғйүниү- үәджғәлнәә лил-мүттәҡиинә имәәмәә. (25:74)
(Әй Раббым! Ҡатыныбыҙ менән нәҫелебеҙҙән күҙ ҡыуанысы бир, тәҡүәлеләргә беҙҙе өлгө (имам) ит!)
Доға
ِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُ نكَ رَحْمَةً وَهَيِّئ لَنَا مِنْ أَمرِنَا رَشَدً
Раббәнәә әәтинәә мил-ләдүңкә рахмәтәү-үә һәййиьләнәә мин әмринәә рашәдәә. (18:10}
(Әй Раббым! Беҙгә рәхмәтеңде бир, эшебеҙҙә тоғролоҡ булдыр!)
Ҡөрьән китабынан доға
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةًرَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ
Раббәнәә ләә түзиғь ҡулуүбәнәә бәғдә иҙ һәдәйтәнәә үәһәб ләнәә мил-ләдүңкә рахмәтән иннәкә әңтәл-үәһһәәб. (3:8)
(Әй Раббым! Хаҡ юлға төшөргәндән һуң беҙҙең күңелде яҙлыҡтырма, беҙҙе рәхмәтеңдән ҡалдырма! Һин, ысынлап та, рәхмәтле бит!)
Ҡөръән Кәримдән доға
رَبَّنَاٱغْفِرْلىِ وَلِوَلِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ ٱلْحِسَابُ
Раббәнәғфир лии үәли үәәлидәййә үә лил-мүьминиинә йәүмә йәҡуумүл-хисәәб. (14:41)
(Әй Раббым! Мине, ата-әсәмде, иман килтергән бөтә кешене хисап көнөндә ярлыҡа!)