Фани донъя — төш кенә

      Шәйех Мәүләнә әйтә:
     «Бәләкәй балалар «магазин» яһап уйнай, әммә, ошо «магазин»да юрый ғына сауҙа итеп, улар килем алмай, ваҡыт ҡына уҙғара. Көнө буйы «магазин»ында уйнаған бала кис, асығып, өйөнә ҡайта. Был донъя ла шул балалар уйынына оҡшаш».
     Бер заман Әбү Бәкер Шибли (рәхмәтуллаһи ғәләйһи) юлда тапҡан сәтләүекте бүлә алмай бәхәсләшкән ике баланы күреп ҡала. Шибли сәтләүекте ала ла әйтә: «Саҡ ҡына көтөгөҙ, хәҙер мин һеҙгә уны бүлеп бирәм!»
     Ул сәтләүекте вата һәм уның буш икәнлеген күрә. Шунда ул үҙенә төбәлгән тауышты ишетә:
     «Һин ысын ризыҡ биреүсе булһаң, бүлеп бир уны хәҙер!»
     Шибли уңайһыҙлана ла былай ти: «Был бәхәстәр — буш сәтләүек һәм юҡ нәмә өсөн!» (Аттар, стр. 661)
     Күп бәрелештәргә алып килгән донъя байлыҡтары — асылда буш сәтләүек кенә. Үлем фани донъя тормошонан уятҡас, әҙәм күрер: ҡыҫҡа һәм буш булған ул ғүмер. Юҡ нимәләргә киткән тырышлығы өсөн, ул бик үкенер. Шуныһы йәл: кешеләр, алдаҡҡа бирелеп, бер-береһен ашап алып бара — ҡәберҙәрҙә быларҙың һәммәһе өсөн дә үкенәсәктәр! Читать далее →

                                                              Шәхси шайтан

                                               Шәхси шайтан һәм күрәҙәселәр
     "Һеҙҙең һәр берегеҙҙә ендәрҙән юлдашығыҙ бар", — тине рәсүлебеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм. «Һинеңдәме, йә Рәсүлуллаһ?» — тип һоранылар. «Эйе, минең дә ен юлдашым бар, ләкин миңә Аллаһы ярҙам итте һәм ул ен Ислам динен ҡабул итте. Нимә ҡушһа ла, фәҡәт хәйерлеһен генә ҡуша», — тип яуап ҡайтарҙы» (Мөслим, 5034-нсе хәҙис).
     Кеше балаһы тыуғас та уға шайтан беркетелә. Һәм ул шайтан ошо әҙәм балаһы үлгәнсә уның юлдашы булып йөрөй, төрлө насар ғәмәлдәргә һәм боҙоҡлоҡтар эшләргә һәр саҡ ҡоторта. Әгәр кеше иман юлын һайлаһа, был шайтан көсһөҙләнә, хатта мөьмин мосолман булып китеүе лә ихтимал. Кеше үлгәндән һуң, хужаһыҙ ҡалған шайтан икенсе кешегә йәки яңы тыуған балаға күсә. Читать далее →

                                                                    Ендәр

     Аллаһ Тәғәләнең Ҡөръән Кәрими китабында «Ендәр» тигән сүрә бар. Аллаһ Тәғәлә ошо изге китабы аша беҙҙе иҫкәртә: беҙҙән башҡа ерҙә үә күктә бик күп икенсе донъялар бар. Мосолман кеше был донъяла ендәрҙең һәм шайтандарҙың булыуына ышанырға тейеш. Сөнки ендәр һәм шайтандар тураһында Ҡөръәндә лә, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдең хәҙистәрендә лә күп яҙылған. Сөләймән пәйғәмбәрғәлә ендәр хеҙмәт иткән. Шулай уҡ тормошта ла быға дәлилдәр бик күп. Ен –шайтан ҡағышлы тарихтарҙы ишетеп тә, хатта ҡайһы берҙәребеҙ күреп ҡалғаны бар.
     Ҡөръәндә кешенең тупраҡтан, шайтан-ендәрҙең уттан, фәрештәләрҙең нурҙан яратылыуы хаҡында әйтелә. Ендәрҙең дә динһеҙҙәре һәм динлеләре бар. Бушҡамы ни Аллаһ Тәғәлә: «Мин ендәрҙе һәм кешеләрҙе Миңә сәждә ҡылһындар өсөн яралтым», тип әйтеүе ни тора. Читать далее →