Ниңә ер тетрәй?
Гонаһтарыбыҙ һәм бәлә-ҡазалар араһындағы бәйләнеш тураһында
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
«Әссәләмү ғәләйкүм үә рәхмәтуллаһи үә бәрәкәтүһ».
Дан Аллаһҡа – ғаләмдәрҙең Раббыһына, беҙҙең ҡайһыбыҙҙың ғәмәлдәребеҙ яҡшыраҡ икәнлеген һынау өсөн үлемде һәм тереклекте яралтҡанға. Мөхәммәд пәйғәмбәребеҙгә, уның ғаиләһенә һәм бөтә сәхәбәләренә Аллаһтың фатихаһы булһын.
Инеш: Беҙ һирәк уйлаған нәмәләр
Әй кешеләр! Һеҙ ҡасандыр үҙегеҙҙең ғәмәлдәрегеҙ – эшләгән изгелектәрегеҙ һәм яманлыҡтарығыҙ – ошо донъяның йәшәйешенә йоғонто яһаймы икән, тип уйланығыҙмы? Улар аяҡ аҫтындағы ерҙең тетрәүенә тәьҫир итәме? Фекерҙәр, ниәттәр һәм эштәр ерҙең тетрәүенә сәбәп була аламы?
Бөйөк Аллаһ Үҙенең рәхмәте менән беҙгә йыш ҡына онотолған хәҡиҡәтте асты. Ул Мөғжизәле Ҡөрьәндә әйтте:
"Ысынлап та, күктәрҙә һәм ерҙә – мөьминдәр өсөн ғәләмәттәр (аяттар) бар!" (Әл-Жәсиә сүрәһе, 45:3).
Бөтә йыһан – иң бәләкәй киҫәксәнән алып сикһеҙ галактикаларға тиклем – Аллаһтың ғәләмәттәре (аяттары), Уның барлығына, зирәклегенә һәм ихтыярына күрһәткестәр. Был ғәләмәттәр инанған кешеләргә генә аңлайышлы, сөнки иман уларҙың йөрәген хәҡиҡәтте дөрөҫ ҡабул итеүгә аса.
Әммә йөрәк ябыҡ булғанда, кеше гонаһтарға бирелгәндә, ул был телде аңлауҙан туҡтай. Хатта ул Аллаһ урынлаштырған гармонияны емерә башлай.
1‑се өлөш: Ҡөрьән аяттары нимә әйтә
Әй Аллаһтың ҡолдары! Был Бөйөктөң һүҙҙәре хаҡында уйланығыҙ:
"Һеҙгә иңгән һәр бәлә – үҙ ҡулдарығыҙ менән эшләгәндәр арҡаһында, Ул күпте ғәфү итә«(Әш-Шүрә сүрәһе, 42:30).
Тағы:
»Ҡоро ерҙә лә, диңгеҙҙә лә бәлә-ҡазалар кешеләрҙең үҙ ҡулдары менән эшләгәндәре арҡаһында килеп сыға. Ул – эшләгән насарлыҡтарының бер өлөшөн татыһындар өсөн, һәм улар тура юлға ҡайтһындар өсөн" (Әр-Рум сүрәһе, 30:41).
Аңлағыҙ, әй кешеләр! Бәлә-ҡазалар беҙгә маҡсатһыҙ ғына, күктән таш яуған кеүек яуамы? Улар – беҙҙең ҡылған эштәребеҙҙең эҙемтәһе. Улар – йыһан гармонияһын боҙған йыйылған гонаһтарҙың эҙемтәһе.
2‑се өлөш: Донъя Аллаһтың берҙәм яралтыуы булараҡ (кванттар, тирбәлештәр, энергия)
Әйҙәгеҙ, был концепцияға тәрәнерәк инеп, уны аныҡ миҫалдарҙа ҡарайыҡ. Беҙ метафизик «яҡшылыҡ» һәм «яманлыҡ» төшөнсәләре аңыбыҙға асыҡ булған һыҙаттар ала торған, ә тәбиғи катаклизмдар Аллаһ урынлаштырған универсаль механизмдың эше булып күренгән аңлау төҙөйөк.
Хәҙерге фәндә асыла башлаған, ләкин белем эйәләренә борондан билдәле булған донъяның түбәндәге картиналарын күҙ алдына килтерегеҙ:
1. Яралтыуҙың Берҙәм Ҡыры (Аллаһы Тәғәләнең бөтә нәмәне солғап алған аңы)
Бөтә Ғаләм – сикһеҙ, динамик энергетик-мәғлүмәти ҡыр. Был ҡыр гармонияға ихтыяр эйә һәм Аллаһтың яралтыуы булып тора. Ул бөтә нәмәне Үҙенең белеме һәм ҡөҙрәте менән солғап алған. Бар нәмә Уның ихтыярында йәшәй.
Хәҙерге физика, айырыуса квант механикаһы, беҙгә иң тәрән кимәлдә бөтә нәмәнең үҙ-ара бәйләнгәнлеге хаҡында һөйләй. «Квант буталсыҡлығы» күренеше күрһәтә: ике киҫәксә бәйләнештә ҡала ала, алыҫлыҡҡа ҡарамаҫтан, бер-береһенең үҙгәрештәренә тиҙ арала яуап биреп. Был беҙгә ишара: нәмәләрҙең айырым объекттарға бүленеүе – беҙҙең сикләнгән ҡабул итеүебеҙҙең иллюзияһы ғына. Был мәғәнәлә, Ғаләм – Аллаһтың ихтыяры менән һуғылған ысынбарлыҡт берҙәм туҡымаһы.
2. Тирбәлеш – дөрөйәлек теле (вибрация – язык истины)
Был донъяла бөтә нәмә – кванттан галактикаға тиклем, кеше йөрәгенән ер ҡабығына тиклем – тирбәлеш хәлендә тора. Һәр нәмәнең, һәр йән эйәһенең, һәр күренештең үҙенең уникаль йышлығы бар. Гармония – был йышлыҡтарҙың үҙ-ара тәьҫир итешеп, тотороҡло һәм матур «симфония» тыуҙырыуы. (хатта атомдың иң бәләкәй киҫәктәре — кварктар – тауыш сығара)
Ер – ябай таш шар ғына түгел. Был ҡатмарлы төҙөлөш, уның үҙенең электромагнит ҡыры (магнитосфераһы), үҙ ритмы (Шуман йышлығы – ер өҫтө менән ионосфера араһындағы резонанс) һәм эске энергияның сикһеҙ запасы бар. Ул энергияларҙың иң яҡшы «ҡабул итеүсеһе» һәм «тапшырыусыһы», был бөтә ғаләми симфонияның әүҙем ҡатнашыусыһы, үҙенең Раббыһының әмеренә буйһоноусы.
3. «Яҡшылыҡ» = Аллаһтың ихтыяры менән гармонияла булыу
Был – кешенең тирбәлештәре (уның фекерҙәре, ниәттәре, ғәмәлдәре) Барлыҡҡа килтереүсенең фундаменталь, гармоник йышлығы менән резонансҡа инеү хәле. Был – мөхәббәт, шәфҡәтлек, төҙөүсәнлек, ғәҙеллек, Аллаһҡа буйһоноу хәле. Был – кешенең Аллаһ уны яралтҡан фитратта – изге тәбиғәтендә булыуы.
4. «Яманлыҡ» = диссонанс, энтропия, тигеҙлекте боҙоу
Был – кешенең фекерҙәре һәм ғәмәлдәре Аллаһ урынлаштырған гармония менән тап килмәгән хаотик, емергес «шау-шыу» тыуҙырыу хәле. Был – нәфрәт, һаранлыҡ, ҡурҡыу, золом, тәкәбберлеккә нигеҙләнгән фекерҙәр һәм ғәмәлдәр. Был мораль йәһәттән «насар» ғына түгел – был дөрөйәлек туҡымаһында ысын физик тигеҙһеҙлек тыуҙырыу. Был камил симфонияла яңғыраған ялған нота кеүек.
Беҙ башта килтергән Ҡөрьән аяттарынан сығып, кешеләр гонаһтар һәм золом ҡылып, үҙҙәре үҙҙәренә ошо «энергетик тигеҙһеҙлекте» булдыра.
3‑сө өлөш: Тәүге ҡәүемдәрҙең тарихы – Яратыусының (Творец) «иммун яуап» миҫалдары
Аллаһ быны Ҡөрьәндә дөйөмләштереп әйтә:
«Һәр береһен гонаһы арҡаһында тоттоҡ. Уларҙың ҡайһыларына ташлы дауыл ебәрҙек, ҡайһыларын ҡот осҡос тауыш тотто, ҡайһыларын ер йотто, ҡайһыларын батырҙыҡ. Аллаһ уларға золом ҡылманы – улар үҙҙәре үҙ-үҙҙәренә золом ҡылды» (Әл-Ғәнкәбүт сүрәһе, 29:40). Беҙҙән алда ла шулай булған, әммә кешеләр ер йөҙөндәге ҡәүемдәрҙең тарихын онота: Нух халҡы (Нох) иманһыҙлыҡҡа, гонаһтарҙа ныҡышмалылыҡҡа төшкән, шуның арҡаһында Бөтә донъя туфан ҡалҡа. Ғад ҡәбиләһе тәкәбберлек батып, Худ пәйғәмбәрҙән баш тарты, һөҙөмтәлә ташлы дауыл арҡаһында юҡҡа сыға. Салих халҡы дөйәне аңлы рәүештә үлтерә, иманһыҙлыҡ күрһәтә һәм ҡот осҡос ҡысҡырыу, ер тетрәү менән язалана. Фирғәүен ғәскәре менән яуызлыҡ, иҙеү, тирания ҡыла һәм һөҙөмтәлә диңгеҙҙә батып һәләк була.
4‑се өлөш: Беҙҙең заман миҫалдары
Миҫал 1. «Нәфрәт шеше» – Холокост һәм Икенсе бөтә донъя һуғышы
«Яманлыҡ тупланыуы». 1930–1940‑сы йылдар Европаһын күҙ алдына килтерегеҙ. Миллионлаған кеше нәҫел нәфрәтенә, ҡурҡыуға, власҡа һыуһауға һәм емереүгә нигеҙләнгән идеология ҡосағында. Был – ябай сәйәсәт түгел. Беҙҙең аңлауыбыҙса – был бик ҙур күләмдәге түбән йышлыҡтағы, хаотик энергияның барлыҡҡа килеүе. Концлагерҙар – ябай үлтереү урындары ғына түгел, был ғәйәт ҙур көстәге тиҫкәре тирбәлештәр тыуҙырған индустриаль «ғазап фабрикалары»: ҡорбандарҙың ҡурҡыуы, ҡото осоуо, өмөтһөҙлөгө, язалаусыларҙың аяуһыҙлығы, язалауҙан ҡәнәғәтләнеүҙәре, үсле булыуы...
«Тигеҙлекте боҙоу». Был энергия эҙһеҙ юғалмай. Ул планетаның «энергетик тәнендә» туплана, көслө дисгармония усағын – дөрөйәлек туҡымаһын боҙған «раҡлы шеште» барлыҡҡа килтерә. Тәбиғәттәге көстәр тигеҙлеге боҙола.
«Иммун яуап (һауыҡтырыу механизмы) ». Аллаһ, гармония закондарын урынлаштырыусы Ижадсы, тигеҙлекте тергеҙергә ынтылып, сылбырлы реакция башлай. Ҡорал булып Уның Үҙе яралтҡан материя –мәтдәһе – Ер хәрәкәткә килә.
«Урындағы катаклизмдар «биҙгәге» булараҡ»: Һуғыш осоронда һәм унан һуң бөтә донъяла күп һанлы ер тетрәүҙәр һәм вулкан атылыуҙар теркәлә. 1939 йылда Төркиәлә ҡот осҡос Эрзинджан ер тетрәүе була (33 000 тирәһе кеше үлә). 1944 йылда – Японияла Тонанкай ер тетрәүе. 1948 йылда – СССР‑та емергес Ашхабад ер тетрәүе. Был ҡараштан, Ер «биҙгәктәй». Был нөктәләрҙә көслө энергия ағып сыға. Планета, тере организм кеүек, «нәфрәт инфекцияһы» арҡаһында күтәрелгән юғары «температураны» төшөрөргә тырыша.
«Цунами – таҙартыусы булараҡ»: Цунами – юлындағы бөтә нәмәне йыуып алып киткән гигант тулҡын. Был – ҡеүәтле энергия ағымы. Был атмосфераға колоссаль күләмдәге тиҫкәрелек бүленеп сыҡҡандан һуң, Аллаһ йыйылған бысраҡты «йыуыр», планетаның энергетик каналдарын «таҙартыр» өсөн океанды хәрәкәткә килтерә. Бында һыу – иң яҡшы таҙартҡыс.
Миҫал 2. «Эгоизмдың нығыныуы» – Хәҙерге ваҡыттағы ҡулланыусылар йәмғиәте
«Яманлыҡ тупланыуы». Айырым бер һуғышты түгел, ә һуңғы 50–70 йылдың дөйөм фонын алайыҡ. Миллиардлаған кеше «тормоштан бөтәһен дә ал» ҡарашы менән йәшәгән ҡулланыу культы, сүп-сар йыйылыуы, океандың пластик менән бысраныуы, ҡаҙылма байлыҡтар соҡор өсөн тәбиғәт балансын боҙоу, табыш өсөн урмандарҙы ҡырҡыу, төрҙәрҙе юҡ итеү...
«Тигеҙлекте боҙоу». Был «шеш»тең икенсе төрөн булдыра. Был шартлаулы нәфрәт түгел, ә йәбешкәк, ауыр, «запор» энергия. Ул дөрөйәлектең нескә пландарын бысрата, планета тирбәлештәрен барған һайын түбәнерәк һәм ауырыраҡ итә. Был организмда шлактар һәм ағыуҙар тупланып, уны ағыулауға оҡшай.
«Иммун яуап (һауыҡтырыу механизмы)». Тағы ла Аллаһ урынлаштырған система таҙартыу процесын башлай.
«Тәбиғи аномалияларҙың йышланыуы»: Беҙ дауылдарҙың, ташҡындарҙың, ҡоролоҡтарҙың һәм урман янғындарының киҫкен артыуын күҙәтәбеҙ. Ут (Австралияла, Калифорнияла, Израиль, Турция, Испания, Себерҙәге янғындар) – тупланған ауыр энергиянан араны таҙартыуҙың иң тура юлы. Ут үҙгәртә, матдәне икенсе хәлгә күсерә.
«Пандемиялар «аутоиммун реакция» булараҡ»: Яңы вирустың (COVID‑19 кеүек) кинәт барлыҡҡа килеүе, был бөтә ҡулланыусылар машинаһын туҡтатыуы. Вирус – ябай яза түгел, ә мәжбүри рәүештә «селтәрҙән айырыу» механизмы. Кешелекте изоляцияға мәжбүр итәләр, әкренәйтергә, етештереүҙе һәм ҡулланыуҙы кәметергә (йәғни «шлактар» сығарыуҙы кәметергә) мәжбүр итәләр. Планета тергеҙелергә тын ала. Был организм инфекцияны үлтерер өсөн көслө биҙгәк тоҡандырған кеүек, әммә шул уҡ ваҡытта үҙе лә ваҡытлыса көсһөҙләнгән кеүек.
Миҫал 3. Төркиәләге һәм Сүриәләге ер тетрәү (2023 й.) «өлөшлө һөжүм» булараҡ
«Ер тетрәүҙәрҙең йышланыуы» – системаның һынылыш нөктәһенә, «яңынан йөкләүерәт (перезагрузка)» яҡынлашыу билдәһе. Мөхәммәд пәйғәмбәр ﷺ быға туранан-тура күрһәткән:
«Белем юғалмайынса, ер тетрәүҙәр йышлаймайынса, ваҡыт тиҙләшмәйенсә һәм бола-сыуалыштар барлыҡҡа килмәйенсә, Ҡиәмәт көнө етмәҫ».
Икенсе хәҙистә әйтелгән:
«Ахырызаманда ер тетрәүҙәр, күктән таш яуыу һәм кешеләрҙең сусҡаларға һәм маймылдарға әйләнеүе буласаҡ, музыка, йырсылар һәм шарап пәйҙә булғас».
Ғалимдар аңлата: бының мәғәнәһе – Ҡиәмәт көнө алдынан ер тетрәүҙәр даими буласаҡ. Риүәйәттәрҙә өс бөйөк ер тетрәү тураһында әйтелә: Көнбайышта, Көнсығышта һәм Ғәрәбстан ярымутрауында.
Үҙ заманыбыҙға ҡайтайыҡ:
«Яманлыҡ тупланыуы». Беҙ айырым кешеләрҙе хөкөм итмәйбеҙ, әммә төбәккә ҡарайыҡ. Сүриә күп йылдар дауамында ҡан ҡойошло һуғышта, унда миллиондарҙың яфаһы, газаптары, химик ҡорал ҡулланыу, үлтерештәр, боронғо ҡалаларҙы емереү ҡатнашҡан. Төркиә миллионлаған ҡасаҡты ҡабул итә һәм үҙе лә социаль һәм сәйәси тетрәнеүҙәргә дусар була. Өҫтәүенә, төбәктә быуаттар буйы конфликттар, золом, күҙ йәштәре хаҡындағы тарихи хәтер туплана.
«Тигеҙлекте боҙоу». Был төбәк ауыртыу һәм өмөтһөҙлөктөң ғәйәт ҙур урынына әйләнә. Энергетик йәһәттән был «ҡайнар нөктә», быуаттар буйы йыйылған ғазаптарҙан дөрөйәлек туҡымаһы йоҡарған һәм зыянланған урын.
Ә Аллаһтың яуабы – иммун яуап, һауыҡтырыу механизмы:
1. «Шундуҡ (моментально) разряд»: Ер тетрәү тап бында була. Физика күҙлегенән – был ер плиталарының шыуыуы. Беҙҙең аңлауыбыҙса – был ауырыу шеште «тишкән» ғәләмәт электр разряды. Ер аҫтында тупланған энергия (Аллаһ яратҡан таҙа, көслө, нейтраль Ер көсө) ҡалҡып сыға һәм төбәктең тиҫкәре энергияһы менән бәрелешә. Аннигиляция (юҡҡа сығарылыу) була. Емерелеү ҡот осҡос, әммә был урындың кире энергетик матрицаһын «юҡҡа сығара».
2. «Ҡайғыла берләшеү»: Катастрофанан һуң ғәжәп хәл була. Бөтә донъя бер аҙға сәйәсәтте онота. Төркиәгә һәм Сүриәгә донъяның бөтә мөйөштәренән, хатта сәйәси дошмандарҙан да ҡотҡарыусылар, табиптар, гуманитар ярҙам ағыла. Дөйөм бәлә мәлендә сиктәр юғала, дошманлыҡ юҡҡа сыға. Бөтә донъяла миллионлаған кеше шәфҡәтлелек кисерә һәм ярҙам энергияһы ебәрә.
3. «Ҡайғы юғалтыуҙарҙың шәфҡәтлелеккә әйләнеүе»: Был шәфҡәтлелек, иреклелек, үҙен фиҙа ҡылыу тулҡыны – «шеш»те һауыҡтырыу өсөн кәрәкле булған юғары йышлыҡтағы энергия. Ҡорбандарҙың ауыртыу-ыңғырашыуы һәм тере ҡалғандарҙың шәфҡәтлелеге, ҡушылып, яңы, гармоник өлгө тыуҙыра, ул был урындағы нәфрәт һәм ауыртыуҙың иҫке программаһын «яңынан яҙа».
5‑се өлөш: Һынаумы, әллә язамы? Төрлө кешеләр өсөн төрлө «йышлыҡтар»
Беҙҙең аңлауыбыҙса, берәүҙәр өсөн бәлә-ҡаза – «яза», икенселәр өсөн – «һынау» йәки «таҙарыныу». Хәҙистәр был айырманы раҫлай:
«Ысынлап та, минең өммәтем – ғәфү ителгән өммәт! Уға мәңгелек тормошта яза юҡ. Әммә уға был донъяла яза – үлтерештәр, бәлә-ҡазалар һәм ер тетрәүҙәр».
Был күрһәтә: мөьминдәр өсөн был донъялағы бәлә-ҡазалар уларҙы мәңгелек тормоштағы язанан алыштыра ала, кәффәрат (ғәфү ителеү сараһы) булып хеҙмәт итә ала.
Икенсе хәҙис «һайлап алып зарарлау» механизмын аңлата:
«Мөьмин ир ҙә, мөьмин ҡатын да даими һынауҙарға дусар буласаҡ, был һынауҙар кешенең үҙенә, уның балаларына һәм мөлкәтенә ҡағыласаҡ, хатта ул Аллаһы Тәғәләгә гонаһһыҙ килеш осрашҡансы» .
Ә бына тәҡүә кешеләргә лә яза тейгән осраҡта Пәйғәмбәр ﷺ нисек аңлатҡан:
«Ҡасандыр Аллаһ ҡайһылыр бер халыҡҡа яза ебәрһә, был яза шул (кешеләр) араһында булғандарҙың барыһына ла тейә, ә һуңынан уларҙы терелтәсәктәр (һәм ҡылғандарына ярашлы хөкөм ителәсәктәр)».
Был хәҙис аңлатмаһында ғалимдар әйтә: әгәр тәҡүә кешеләр гонаһлыларҙы шелтәләмәһәләр һәм уларҙың эштәренә риза булһалар, улар ҙа дөйөм яҙмышты уртаҡлаша. Ә әгәр улар үҙ бурысын үтәһәләр (изгелеккә саҡырһалар һәм яманлыҡтан тыйһалар), ул саҡта бәлә-ҡаза улар өсөн яза түгел, ә кәффәрат була.
6‑сы өлөш: Беҙгә, система «таҙарғанда», ни эшләргә?
Әгәр беҙҙең аңлауыбыҙ дөрөҫ булһа һәм тәбиғи катаклизмдар тупланған тигеҙһеҙлеккә яуаптағы «һауыҡтырыу импульстары» булһа, беҙгә нисек яуап бирергә? Сөннәт аныҡ күрһәтмәләр бирә:
Бәлә ваҡытында доға: «Иннә лилләһи үә иннә иләйһи рааджиғүн» (Ысынлап та, беҙ Аллаһтыҡыбыҙ һәм ысынлап та, беҙ Уға ҡайтыусыбыҙ).
Һауап тураһында доға: «Аллаһүммә әжүрнии фи мүсибәти үә әхлиф ли хайран минһә» (Йә Аллаһ, мине бәләмдә сауапландыр һәм миңә уның урынына яҡшырағын бир).
Пәйғәмбәр ﷺ быны ҡеүәтләп: кем был һүҙҙәрҙе ихлас әйтһә, Аллаһ уға мотлаҡ яҡшырағын бирәсәк.
Дөйөм ҡағиҙә: «Әгәр кешеләр шелтәгә лайыҡ нәмәне (мөнкәр) күреп тә уны үҙгәртмәһәләр, улар Аллаһтың дөйөм язаһына дусар булыуға яҡынлашасаҡтар».
Был шуны аңлата: беҙҙең аңлауыбыҙса, «йышлыҡ тигеҙһеҙлеге» гонаһтарҙың үҙенән генә түгел, ә уларға битараф ҡарауҙан да арта. Бөгөнгө тормошҡа (боҙоҡ) риза булып йәшәйһегеҙ икән, язаһы һеҙгә мотлай буласаҡ.
Йомғаҡлау
Әй кешеләр! Шулай итеп, беҙҙең аңлауыбыҙ Ҡөрьән донъя ҡарашы менән ғәжәп тап килә. Айырма тик телдә генә: беҙ «тирбәлештәр», «йышлыҡтар», «кванттар», «энергиялар» тураһында һөйләйбеҙ, ә Ҡөрьән «ғәләмәттәр», «һынауҙар», «язалар» һәм «изгелек» тураһында әйтә. Әммә асыл берҙәм: Донъя аҡыллы итеп ҡоролған. Унда Аллаһ урынлаштырған гармония закондары эш итә. Был гармонияны – гонаһтар, золом, башбаштаҡлыҡ, боҙоҡлоҡ һәм башҡа кире сифаттар, бар нәмәне тотоп тороусы, күреүсе, ишетеүсе Аллаһының мотлаҡ яуап реакцияһын тыуҙыра.
Ә беҙ ишеткән был ер тетрәүҙәр беҙгә ябай ҡурҡыу ғына түгел, ә иҫкәртеү булып хеҙмәт итһен. Беҙҙең бында мәңге түгеллегебеҙҙе, ер иң ҡот осҡос рәүештә тетрәгән һәм һәр кем Аллаһ алдына баҫасаҡ көн барлығын иҫкә төшөрөү булһын.
"Ер үҙенең тетрәнеүе менән тетрәгәс, ер үҙенең йөктәрен (эсендәгеләрҙе) сығарғас һәм кеше: «Уға ни булды?» – тип әйткәс, шул көндө ер үҙенең хәбәрҙәрен һөйләр, сөнки Раббың уға шуны күрһәтер" (Әз-Зәлзәлә сүрәһе, 99:1–5).
Аллаһ беҙҙе ғәләмәттәрҙе күреп, ғибәрәттәрҙе ишетеп, кисекмәҫтән борон Уға ҡайтыусыларҙан итһен.
**Аллаһүммә салли ғәлә Мүхәммәдин үә ғәлә әли Мүхәммәд.**
**Раббәнә әтинә фид-дүнйә хәсәнәтән үә фил-әхирәти хәсәнәтән үә ҡынә ғәҙәбән-нәр.**
Хөрмәтле мосолмандар! Был әңгәмә – тик иҫкәретеү генә. Хәҡиҡәт – Аллаһта. Беҙ Унан хаталарыбыҙҙы ғәфү итеүен һәм тура юлға күндереүен һорайбыҙ.